حقیقت بهائیت » اعترافات باب

اعترافات باب ۵

آقای همامهر — Sun, 25 Apr 2010 11:55:50 +0000

علی محمد باب در تفسیر سوره یوسف صفحه ۲ نام امام زمان ( ع ) راهمراه با نام پدرشان علی ابن ابی طالب ( علیهم السلام ) بر سر زبان می آورد و اینطور می نویسد :

اللهُ قَد قَدَّرَ أن یَخرُجَ ذلِکَ الکِتابَ فی تَفسیرِ أحسَنِ القَصَصِ مِن عِندِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ ‏عَلیِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلیِّ بنِ مُوسَی بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد بنِ عَلیِّ بنِ الحُسَینِ بنِ عَلیِّ بنِ أبی طالِبٍ ‏عَلی عَبدِهِ لِیَکُونَ حُجَّةَ اللهِ مِن عِندِ الذِّکرِ عَلَی العالَمینَ بَلیغاً »‏

به درستی که خدا مقدّر کرده است که این کتاب را در تفسیر نیکوترین داستان ها ( سوره ی ‏یوسف ) از نزد محمد فرزند حسن فرزند علی … فرزند علی بن ابی طالب بر بنده اش خارج ‏سازد تا از نزد ذکر( خود باب) حجت رساننده‌ی خدا بر اهل عالم باشد.‏

اعترافات باب ۴

آقای همامهر — Fri, 27 Nov 2009 23:06:59 +0000

ابوالفضل گلپایگانی از مبلغین سرشناس بهائی که به لقب ابوالفضائل نیز مشهور است اعترافی ا باب دارد که به ذکر آن بسنده می کنیم قضاوت با شما صاحبان عقل و خرد .

و اشهد ان بعد الأبواب الأربعه لیست له باب قد ورد فی الحدیث …….. واشهد ان طاعتهم فرض و مودتهم عدل و من انکر احدا منهم فقد کفروا کان من الخاسرین

و شهادت می دهم که بعد از ابواب اربعه دارای بابی نیست …….. و شهادت می دهم که در ایام غیبت آن حضرت علمائی حافظ و نگهبان دین از طرف آن حضرت ، حجت بر مردمند ……… و شهادت می دهم که طاعتشان فرض است و مودتشان عدل …….

و کسی که یکی از آنها را انکار نماید کافر شده و از خاسران خواهد بود .

اسرار الآثار جلد اول صفحه ۱۸۲ چاپ موسسه ملی مطبوعات امری به سال ۱۲۴ بدیع تالیف فاضل مازندرانی به نقل از علی محمد شیرازی ملقب به باب

آری فراموش نکنیم این جمله را از مقام حضرت رب اعلی که اگر کسی یکی از آنها را انکار نماید

کافر شده و از خاسران خواهد بود .

اعترافات باب ۳

آقای همامهر — Fri, 27 Nov 2009 22:42:33 +0000

علی محمد باب در کتاب صحیفه عدلیه اعترافی درخشان از خود بر جای نهاده که با هم مرور می کنیم :

تمثیل ربانی اگر کسی عمل کرده باشد به دین حضرت رسول ( ص ) در منتهای عمل و اقرار به ولایت اهل بیت عصمت سلام الله علیهم آورده باشد و لکن اعراض از حکم حسین ابن روح که یکی از وکلای ایام غیبت صغری بوده نموده باشد شکی نیست که علمهای او هباء منثور است .

کتاب صحیفه عدلیه ، صفحه ۶

اعترافات باب ۲

آقای همامهر — Fri, 27 Nov 2009 22:32:16 +0000

فاعرف ان له کان غیبتان باذن الله ………. و ان فی الغیبه الصغری له وکلاء معتمدون و نواب مقربون و ان مدتها قضت فی سبعین سنه و اربعه و عده ایام معدوده و ان فی تلک الأیام کان نوابه روحی فداه عثمان ابن سعید عمری و ابنه ابی جعفر محمد بن عثمان و الشیخ المعتمد به الشیخ ابوالقاسم الحسین ابن روح ثم علی بان محمد السیمری و أنهم کانوا فی غیبته الصغری محالّ الأمر و مواقع النهی و ان الشیعه یرجعون إلیهم فی اوامر الهیه والشئونات القدسیه المشرفه من ناحیه المقدسه .

ترجمه

بدان که برای او ( حجه ابن الحسن ) با اذن خدا دو غیبت است ….. در غیبت صغری دارای وکلائی معتمد و نوابی مقرب بوده است ، مدت غیبت صغری سپری شد و هفتاد سال و چند روز معدود ادامه داشت . در این ایام نواب آن حضرت روحی فداه : عثمان ابن سعید و پسرش ابوجعفر محمد بن عثمان و شیخ معتمد ابوالقاسم حسین بن روح سپس علی بن محمد سیمری بودند ؛ اینها در ایام غیبت صغری مرکز امر و مواقع نهی و مصدر فرمان بودند .

اسرار الآثار جلد دوم صفحه ۷ و ۸ چاپ موسسه ملی مطبوعات امری به سال ۱۲۴ بدیع تالیف فاضل مازندرانی به نقل از علی محمد شیرازی ملقب به باب

واین هیچ نیست جز اعترافات یک جوان شیرازی که خود صریحا اعتراف به وجود مبارک حضرت صاحب الأمر بلکه وجود نواب اربعه برای آن امام همام دارد و در جایی ادعای بابیت برای آن حضرت و در جایی ادعای نبوت

و در جایی ادعای الوهیت .

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

اعترافات باب ۱

آقای همامهر — Fri, 27 Nov 2009 22:12:00 +0000

امام صادق (ع) می فرماید :
خداوند به قائم ما خصوصیاتی از انبیاء پیشین داده است :
میلاد او همانند میلاد موسی است :
( که فرعون برای بدنیا نیامدن موسی بیست هزار کودک را کشت ولی نتوانست ، و ما میبینیم که حضرت قائم هم بنی امیه و بنی عباس برای یافتنش در کشتن اولاد پیامبر شمشیر ها را بکار انداختند )
غیبتش چون عیسی است :
( یهود او را کشته پنداشتند و خداوند فرموده او را نکشتند و به دارش نزدند . مسلمانان نیز به خاطر طولانی شدن غیبتش بعضی می گویند به دنیا نیامده و گروهی می گویند آمده و مرده است ، جمعی کفر ورزند و گویند امام یازدهم عقیم بو.ده است و بعضی دیگر گویند روح او در هیکل دیگری حلول کرده و گویا خواهد شد )
و تاخیر در ظهورش چون نوح است :
( که در آن مدت طولانی مردم آزمایش شدند ، مسلمانان نیز آزمایش می شوند .
و عمر طولا نی اش چون خضر است :
اسناد حدیث :
۱ـ کتاب اکمال الدین صدوق صفحه ۳۵۲ تا ۳۵۷
۲ـ منتخب الأثر صفحه ۲۵۸
۳ـ تفسیر سوره کوثر مطلع هفتم از قسمت پنجم نوشته سید علی محمد باب همانکسی که بهائیان او را قائم و امام دوازدهم می دانند .
یک سوال :
کدامیک از این موارد به سید علی محمد باب اشاره دارد .؟؟؟
به پایان آمد این دفتر ، حکایت همچنان باقی است . همراه ما در قسمت های بعدی حکایت باشید .