حقیقت بهائیت

در قرآن کریم آیاتی می باشد که در کتب عامه و خاصه به ظهور حکومت حضرت ولیعصر (عج ) اشاره شده است .
در این پست سعی بر آن است تا با نظری اجمالی بر این آیات گوشه ای از دلایل نقلی حکومت حضرت بیان گردد .

با توجه به روایات ، یکی از بنیادی ترین کارهای حضرت مهدی ( عج ) بازگرداندن امنیت در جامعه می باشد و این امنیت شامل همه زمینه ها می باشد . امنیتی که بشر در هیچ روزگاری مانند آن را ندیده است .
در این پست سعی داریم به سه جهت امنیت اشاره کرده و آنها را با روایات بررسی نمائیم و مهمتر از همه اینکه آیا این سه بعد امنیتی اکنون در جامعه حکمفرماست و یا خیر . چرا که اگر به فرض علی محمد باب آن قائم موعود می بود باید الان ما شاهد امنیتی فراگیر و در حد اکمل و تام در دنیا باشیم .

حضرت بهاء الله در باره ی پدیده و به قول بهائیان خرافه ی غیبت، چنین می فرماید:‏
و بعد هیکل صالحی ازرضوان غیبی معنوی قدم بیرون نهاد و عباد را به شریعه قرب باقیه ‏دعوت نمود و صد سنه او ازید امر به اوامر الهی و نهی ازمناهی می فرمود ثمری نبخشید و ‏اثری ظاهر نیامد و چند مرتبه غیبت اختیار فرمود.‏

صحابی رسول خدا جابر بن سمره از آن حضرت نقل می کند که فرمود :

(( لا یزال الدین قائما حتی تقوم الساعه او یکون علیکم اثنا عشر خلیفه کلهم من قریش ))

همواره دین پابرجاست تا‏ آنکه قیامت فرار رسد با دوازده نفر خلیفه که بر شما خلافت کنند که همگی آنان از قریش اند .

تو را غایب نامیده اند، چون ظاهر نیستی نه اینکه حاضر نباشی . غیبت به معنای حاضر نبودن ، تهمت ناروایی است که به تو زده اند و آنان که بر این پندارند، فرق میان ظهور و حضور را نمی دانند، آمدنت که در انتظارن آنیم به معنای ظهور است ، نه حضور و دلشدگانت که هر صبح و شام تو را می خوانند ، ظهورت از خدا می طلبند نه حضورت را .

در ادامه حدیث آقا امام صادق (ع) مبنی بر علائم آخرالزمان

51.و دیدی که قمار آشکار گردد.

52.و دیدی که شراب را بدون مانع علنا بفروشند.

53.و دیدی که زنان مسلمان خود را در اختیار کافران می گذارند.

54.و دیدی که لهو لعب آشکار گشت و کسی که از کنار آن عبور می کند از آن جلو گیری نکند.

55.و دیدی که مردم شریف را خوار کند کسی که مردم از تسلطش ترس دارند.

56.و دیدی که نزدیکترین مردم به فرمانروایان کسی است که به دشنام گویی ما خانواده ستایش شود.

ـ اگر آن حضرت بکلی از سیاست کناره‌گیری می‌کرد و با کفار و ستمکاران کاری نداشت و در مقابل اعمالشان سکوت اختیار می‌نمود و به راهنمایی اخلاقی و دینی خود می‌پرداخت، از شر دشمنان محفوظ می‌ماند.

ــ ممکن بود با ستمکاران وقت، پیمان عدم تعرض و معاهده ببندد که در کارهایشان هیچگونه دخالتی ننماید و چون به ا مانت و درستی معروف بود معاهداتش محترم و اطمینان بخش بود و با وی کاری نداشتند.

ــ امام اگر پیشوای مردم است باید ظاهر باشداما بر وجه ناپیدا چه فایده‌ای مترتب است؟ امامی که صدها سال غائب بماند، نه دین را ترویج کند، نه امر جامعه را حل کند، نه پاسخ مخالفین را بدهد، نه امر به معروف و نهی از منکر کند، نه از مظلومین حمایت کند نه حدود و احکام الهی را جاری سازد، نه مسائل حلال و حرام مردم را روشن سازد، وجود چنین امامی چه سودی دارد؟!

ــ چرا غیبت به دو صورت صغری و کبری محقق شده؟
ــ غیبت صغری چه فائده‌ای داشت؟ اگر بنا بود اما زمان غائب شود چرا از همان زمان وفات امام حسن عسگری(ع) غیبت و انتطاع کامل شروع نشد؟

ــ فلسفه غیبت چیست ؟

ــ اگر اما زمان در میان بشر ظاهر بود، در یکی از شهرهای جهان زندگی می‌کرد و رهبری دینی مسلمین را بعهده داشت، و با همین روش بطندگی ادامه می داد تا هنگامیکه اوضاع عالم مساعد می شد، با شمشیر قیام می نمود و دستگاه کفر و ستم را بر میچید،‌این فرض چه مانعی داشت؟

ــ امام زمان اگر در راه اصلاح جامعه و ترویج دین و دفاع از مظلومین کشته می‌شد چه مانعی داشت؟ مگر خون او از خون پدران و جدش عزیزتر است؟ اصلا چرا باید از مرگ بترسد؟

ــ مگر خدا قدرت ندارد وجود امام زمان را از شر دشمنان نگهداری کند؟

ــ اگر آن حضرت ظاهر بود، کفار و ستمکاران چون دسترسی بوی داشتند و میتوانستند یخنان حقش را استماع نمایند، احتمال داشت درصد قتلش برنیایند بلکه بدستش ایمان بیاورند و از رفتارشان دست بردارند