الله ابهی
نغمه های دروغین
نوشابه ای با طعم بهائیتجوابیه مبسوط آیت الله جعفر سبحانی به گفته های سروش پیرامون خاتمیت، تشیع، و دموکراسی.
در پی مناظره قلمی دکتر عبدالکریم سروش و حجت الاسلام محمد سعید بهمن پور پیرامون خاتمیت، تشیع، و دموکراسی، آیت الله سبحانی پاسخ مشروحی به سخنان دکتر سروش نگاشته اند که به پیوست مطالعه میکنیم.
این دوستان عزیز هر چه هم متفکر و سخنور باشند در معارف و احکام الهى تخصص ندارند.به خاطر دارم که جناب سروش در یکى از سخنرانى هاى خود از حوزه علمیه قم انتقاد نموده و هر نوع تحقیق و نوآورى را در آن نفى کرده بود. من در همان زمان (سال 1370) بر آن شدم که خاطر شریف ایشان را از مراکز تحقیقى در قم آگاه سازم، زیرا احساس نمودم که ایشان از دور دستى بر آتش دارد، از این رو به واسطه یکى از دوستان از ایشان دعوت کردم
سم الله الرحمن الرحیم
اخیراً جناب دکتر عبدالکریم سروش که سابقه دوستى با اینجانب دارد، در کشور فرانسه پیرامون مسائل مربوط به تشیع سخنرانى نموده و نسبتاً بازتاب گسترده اى داشته است. در این میان دانشمند محترم حجة الإسلام آقاى بهمن پور نقدى بر آن سخنرانى نگاشته و ارسال نموده است، ولى گویا پاسخ وى در نظر ایشان مقبول نیفتاده و پاسخى مفصل در سایت شخصى اش به راه انداختند و آنچه فعلاً در اختیار اینجانب است پاسخ ایشان است. ما فارغ از همه این گفتگوها، دیدگاه هاى تشیع را در باب «خاتمیت و انقطاع وحى» و «مرجعیت علمى پیشوایان معصوم» و «سرچشمه علوم و دانش آنان» بازگو مى کنیم و خاطر ایشان را مستحضر مى سازیم که اینجانب در کتاب «اضواء على عقائد شیعة الإمامیة وتاریخهم» که در سال 1421ق منتشر گردیده است اکثر اشکالاتى را که ایشان مطرح نموده، پاسخ گفته ام، زیرا این دیدگاه ها جدید و نو نیست و ایشان نیز طراح و پایه گذار آنها نمى باشد، بلکه ریشه در کلام پیشینیان دارد که فعلاً جاى بحث آن نیست. همچنین در کتاب دیگرى به نام «الاعتصام بالکتاب والسنة» که در سال 1414ق منتشر گردیده است، دیدگاه هاى شیعه را در مورد مرجعیت علمى پیشوایان معصوم و سرچشمه دانش هاى آنها، به گونه اى که با خاتمیت کوچک ترین تعارضى ندارد، مطرح نموده ام.
