حقیقت بهائیت

در اعتقادات اسلامی آن مصلح جهانی کاملا مشخص گردیده شده است و در مورد علائم شخصی و شخصیتی ظهور وی اشاراتی در کلام الله مجید و همچنین روایات بسیار متعددی بر ما رسیده است که در این بخش به تعدادی از آنها اشاره می گردد .[.................]
………………………………………..
جهت دریافت ادامه مطلب بر روی عنوان نوشته کلیک نمائید .

مشاهده می شود که بهائیان از آیه «فمن یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه» برای اثبات ادعاهای خود استفاده هایی را می برند و با تفسیر به رأی از این آیه همواره در انحراف جوانان به سمت فرقه خود کوشیده اند و اما در حال حاضر به بررسی نحوه توجیه بهائیان از این آیه شریفه خواهیم پرداخت
………………………………………………..
جهت مشاهده متن کامل پست بر روی عنوان مقاله کلیک نمائید .

وقتی در قرآن به آیه مبارکه (و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین) رسیدم به این معنی که تر و خشکی نیست که در قرآن نباشد مطمئن شدم که حتما راجع به گروهی که تحت عنوان بهاییت مسلمانان را فریب داده و برای خود قصر و تشکیلاتی راه انداخته اند نیز نشانه و آیاتی در قرآن وجود دارد. بالاخره به آیات زیر رسیدم:
…………………………………………
جهت دریافت ادامه مطلب بر روی عنوان مقاله کلیک نمائید

در ابتدا لازم است تا معنایی از واژه خیانت ارائه و سپس به بررسی آن در بهائیت بپردازیم .

معنای لغوی خیانت :

معانی متفاوتی برای واژه خیانت از ماده (خ-و-ن) بیان شده است که یکی از معانی شمرده شده برای آن پیمان شکنی، نقض عهد و بی وفایی است و برخی از محققان از آن به عدم رعایت امانت تعبیر کرده اند.
راغب اصفهانی نیز این طوری می‌نویسد: خیانت و نفاق دارای یک معنا هستند مگر اینکه خیانت نسبت به عهد و امانت استعمال می شود و نفاق نسبت به دین گفته می شود،

و اما با توجه به معنای خیانت بهائیان خائن هستند
………………………………………………………………………..
جهت دریافت متن کامل بر روی عنوان مقاله کلیک نمائید .

در حقیقت کسانى که کفر ورزیدند چه بیمشان دهى چه بیمشان ندهى بر ایشان یکسان است [آنها] نخواهند گروید(6)

و برخى از مردم مى‏گویند ما به خدا و روز بازپسین ایمان آورده‏ایم ولى گروندگان [راستین] نیستند (8)

……………………………………………………
جهت ادامه مطلب بر روی عنوان مطلب کلیک نمائید .

در قرآن کریم آیاتی می باشد که در کتب عامه و خاصه به ظهور حکومت حضرت ولیعصر (عج ) اشاره شده است .
در این پست سعی بر آن است تا با نظری اجمالی بر این آیات گوشه ای از دلایل نقلی حکومت حضرت بیان گردد .