حقیقت بهائیت

سید کاظم رشتی بن سید قاسم بن سیدحبیب از سادات حسینی مدینه ، زبده ترین شاگرد شیخ احمد احسائی بود که پس از مرگ شیخ رهبری شیخیه را برعهده گرفت .
او در سال ١٢١٢ هجری در رشت متولد شد و در حدود شانزده سالگی به تلمذ نزد شیخ احمد احسائی آمده و تا آخر عمر استاد بجز اوقاتی که حسب الامر ایشان ببعض شهرها مسافرت مینمود در خدمت وی بود
……………………………………………
جهت دریافت متن برروی عنوان مقاله کلیک نمائید .

از دیگر اندیشه های شیخ احسائی اعتقاد به حیات امام زمان (عجل الله تعالی فرجه ) بدون جسد عنصری و با بدن هورقلیایی است (1) وی معتقد است که امام زمان علیه السلام با بدن غیر عنصری و هور قلیایی در شهر جابلقا و جابرسا زندگی می کند ، شیخ احمد احسائی، امام زمان علیه السلام را زنده و در عالمهور قلیا میداند(2).
…………………………………………
جهت دریافت متن کامل بر روی عنوان مقاله کلیک نمائید .

در قزوین به علت عقیده خاص شیخ در باب معاد جسمانی از جانب ملامحمدتقی بَرَغانی، معروف به شهید ثالث، مورد تکفیر قرار گرفت که در پی آن جمعی از علما و بسیاری از مردم خود را از شیخ دور کردند ، تلاش «شاهزاده رکن الدوله علینقی میرزا»، حاکم قزوین نیز برای آشتی دادن شیخ احمد و مرحوم برغانی نه تنها فایده­ای در بر نداشت بلکه موجب انتشار هرچه بیشتر خبر این تکفیر شد
………………………………………..
جهت دریافت ادامه مطلب بر روی عنوان مقاله کلیک کنید .

شیخ احمد بن زین الدین الاحسائی در روستای مطَیرفی واقع دراستانالاحساء دیده به جهان گشود. . الاحساء در ساحل غربی خلیج فارس از قدیم الایام یکی از کانونهای تشیع بوده است که اکنون نیز اکثریت شیعیان عربستان در این استان سکونت دارند اجداد شیخ احمد بر طریقه اهل سنت و جماعت بودند و در محل دیگری سکونت داشتند تا آنکه یکی از آنها بنام شیخ داغر به دلیل اختلاف با پدرش ترک وطن نمود،
……………………………………………………………………….
جهت دریافت متن کامل بر روی عنوان مقاله کلیک نمائید

فرقه شیخیه، براساس تعالیم شیخ احمد احسایی، در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری، به وجود آمد. پیروان این فرقه، مجموعاً از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضی از شهرهای ایران بودند . اساس این مذهب، مبتنی بر امتزاج تعبیرات فلسفی قدیم متأثر از آثار سهروردی با اخبار آل محمد(صلّی الله علیه و آله و سلّم) است . آموزه‌های شیخ احمد، علاوه بر آنکه مایه انشعاب داخلی فرقه شد، زمینه‌ساز پیدایش دو فرقه منحرف «بابیت» و «بهائیت» نیز گردید .
نام دیگر این فرقه، کشفیه می‌باشد. کشفیه حاکی از کشف و الهامی است که شیخ (برای خودش) و اتباعش (برای وی) مدعی بودند . سید کاظم رشتی، جانشین شیخ احمد در وجه تسمیه شیخیه به «کشفیه» می‌نویسد:
………………………………………..
جهت دریافت متن کامل پست بر روی عنوان مقاله کلیک نمائید .

آنچه در این مقاله می خوانید :
ـــ پیشینه خانوادگی آیت الله شیخ محمدتقی برغانی
ـــ تولد آیت اله شیخ محمدتقی برغانی (شهید ثالث )
ـــ تحصیلات آیت الله برغانی
ـــ بازگشت و حضور به ایران
ـــ آثار علمی آیت الله محمد تقی برغانی
ـــ آیت اله برغانی در نگاه علما و دانشمندان
ـــ فرزندان دانشمند آیت اله برغانی
ـــ شاگردان آیت الله برغانی
ـــ عصر شهید ثالث و جنبش‌های فکری
ـــ شهادت آیت الله برغانی

در این پست با اشاره به آیه خاتمیت ( سوره احزاب آیه 40 ) دیدگاه سران شیخیه ( شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی مرود بررسی قرار گرفته شده است .
بسم الله الرحمن الرحیم
ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکل شیءٍ علیما( سوره احزاب آیه 40 )
محمد پدر یکی از شماها نیست بلکه او رسول پروردگار متعال و ختم کننده پیغمبران است و خداوند به هر جیزی عالم و دانا می باشد